• 注册
  • 真知灼见 真知灼见 关注:6 内容:109

    颜氏家训对于戒杀动物的警示

  • 查看作者
  • 打赏作者
  • 拉黑名单
    • 真知灼见
    • 《颜氏家训》卷5《归心》第十六中说:

           “儒家君子,尚离庖厨,见其生不忍其死,闻其声不食其肉。高柴、折像,未知内教,皆能不杀,此乃仁者自然用心。含生之徒,莫不爱命;去杀之事,必勉行之。
            好杀之人,临死报验,子孙殃祸,其数甚多,不能悉录耳,且示数条于末。
      ” 
            颜夫子讲了好几例具体人物的故事:

        梁(南北朝的梁朝)有人,常以鸡卵白和沐,云使发光,每沐辄二三十枚。临死,发中但闻啾啾数千鸡雏声。(看来每天用鸡蛋清沐浴,很缺德,临死都能听到鸡雏的报应声。

       

        江陵刘氏,以卖鳝羹为业。后生一儿头是鳝,自颈以下,方为人耳。(杀鳝鱼者生儿子长鳝鱼头)

        王克为永嘉郡守,有人饷羊,集宾欲燕。而羊绳解,来投一客,先跪两拜,便入衣中。此客竟不言之,固无救请。须臾,宰羊为羹,先行至客。一脔入口,便下皮内,周行遍体,痛楚号叫;方复说之。遂作羊鸣而死。

        梁孝元在江州时,有人为望蔡县令,经刘敬躬乱,县廨被焚,寄寺而住。民将牛酒作礼,县令以牛系旛柱,屏除形像,铺设床坐,于堂上接宾。未杀之顷,牛解,径来至阶而拜,县令大笑,命左右宰之。饮噉醉饱,便卧檐下。稍醒而觉体痒,爬搔隐疹,因尔成癞,十许年死。

        杨思达为西阳郡守,值侯景乱,时复旱俭,饥民盗田中麦。思达遣一部守视,所得盗者,辄截手腕,凡戮十余人。部曲后生一男,自然无手。

        齐有一奉朝请,家甚豪侈,非手杀牛,噉之不美。年三十许,病笃,大见牛来,举体如被刀刺,叫呼而终。

        江陵高伟,随吾入齐,凡数年,向幽州淀中捕鱼。后病,每见群鱼啮之而死。

        世有痴人,不识仁义,不知富贵并由天命。为子娶妇,恨其生资不足,倚作舅姑之尊,蛇虺其性,毒口加诬,不识忌讳,骂辱妇之父母,却成教妇不孝己身,不顾他恨。但怜己之子女,不爱己之儿妇。如此之人,阴纪其过,鬼夺其算。慎不可与为邻,何况交结乎?避之哉!
           看来,颜老夫子始终主张仁义尚德,善待动物。

      请登录之后再进行评论

      登录
    • 实时动态
    • 发表内容
    • 做任务
    • 到底部
    • 偏好设置
    • 返回顶部
    • 帖子间隔 侧栏位置: